Script.Website chỉ có tác dụng việc khi chúng ta bật nó trở lại.Để tham khảo cách bật Java
Script, hãy nhấp chuột vào đây!
nhà cửa CHUÔNG - MÕ ỐNG - BÁT - HƯƠNG VÒNG - TRÀNG HẠT TRẦM HƯƠNG LÒ - MÁY ĐỐT TRẦM DẦU & NẾN SÁP Tượng phật DƯỢC SƯ - DI LẶC DU LỊCH - Ô TÔ - ĐỂ BÀN ĐẢN SINH - HỘ PHÁP Sách phật Tranh phật PHÁP PHỤC KHÁC Thơ phật giáo thông tin trình làng
THỌ KHANG BẢO GIÁM - ẤN quang quẻ ĐẠI SƯ
TKBG SÁCH GIÁO LÝ 90.000 đ Số lượng: 47 Quyển
Tác Giả: Giáo Hội Phật Giáo Việt NamNXB: Nhà Xuất bản Hồng Đức
Khổ sách: 13x19cmHình Thức : Bìa Mềm
Năm Xuất Bản: 2023
Cân nặng: 500g" data-rel="tooltip" data-img="https://sachhagia.com/tho-khang-bao-giam-la-sach-gi/imager_3_2284_700.jpg"class="img-thumbnail" style="width:100%;">
Bộ: 2 Quyển
Hình Thức: Bìa Cứng
NXB: HuếKhổ Sách: 16x26cm
Cân Nặng: 2,2kg" data-rel="tooltip" data-img="https://sachhagia.com/tho-khang-bao-giam-la-sach-gi/imager_4_2284_700.jpg"class="img-thumbnail" style="width:100%;">
Độ Dày từng Cuốn:3.4cm" data-rel="tooltip" data-img="https://sachhagia.com/tho-khang-bao-giam-la-sach-gi/imager_8_2284_700.jpg"class="img-thumbnail" style="width:100%;">
THỌ KHANG BẢO GIÁM壽康寶鑒Ấn quang đãng Đại Sư tăng đính.Chuyển ngữ: Bửu quang Tự môn đệ Như Hòa
Nhà xuất phiên bản Hồng Đức 2023
LỜI MỞ ĐẦU
Con fan từ sắc dục nhưng mà sanh, do đó tập khí này đặc biệt quan trọng sâu đậm. Hễ không kiêng dè cẩn thận, phần đông sẽ mang lại nỗi chết do sắc dục! các bậc thánh vương thời cổ vày yêu yêu quý dân, mang đến nên đối với chuyện vợ ông xã ân ái chẳng nuối tiếc công không đúng quan truyền lệnh, cần sử dụng linh mộc đi khắp những nẻo đường1 , ngõ hầu người dân khỏi đề xuất sầu lo vày trót lầm lẫn cơ mà mất đi tánh mạng. Lòng từ bỏ ái ấy đúng là khôn xiết! cho đến đời sau, không những chánh lệnh của nước nhà chẳng còn kể đến, ngay cả cha mẹ cũng chẳng bảo ban con cái, mang đến nỗi đại nhiều phần thiếu niên vì lầm lạc mà mất đi tánh mạng, đáng bi thảm quá sức! Bất Huệ sống trên cõi đời mấy chục năm, thấy nghe tương đối nhiều, khôn phòng bi thương! bởi vì vậy, quyên chiêu mộ in cuốn sách này để mong những người cùng hàng hầu hết được sống lâu, bạo phổi khỏe. Mong mỏi sao những người có được cuốn sách này, ai nấy phần đa đọc kỹ, luân phiên vần lưu thông, đừng để tổn phí tâm tư, chi phí tài, nhưng mà trọn chẳng được mảy may tác dụng thật sự nào, thì như ý lắm thay!
Đề tựa sách thọ Khang Bảo GiámChẳng bao gồm ai không thích trường thọ, mạnh bạo khỏe, im ổn, nhỏ cháu đông đảo, công nghiệp lẫy lừng, vận may chuyển tới; cũng không có bất kì ai muốn bị đoản mạng, chết yểu, bệnh tật, con cháu giỏi diệt, gia đạo suy đồi, hung quỷ ngự đến. Đấy là niềm ước muốn thường tình của con tín đồ trong mọi cõi đời, dẫu là đứa trẻ new cao cha thước (thước Tàu), không người nào là chẳng
Một đệ tử Bạn đang xem: Thọ khang bảo giám là sách gì
Cuối mon Tám, Quang đến đất Thân (Thượng Hải), ngụ tại chùa Thái Bình. Ngày mồng nhì tháng Chín, cho Tịnh Nghiệp làng mạc họp mặt cùng ông quan lại Quýnh Chi, ông Tế Đồng cũng có thể có mặt. Mặc dù thân thể chưa trọn vẹn khỏe hẳn, dẫu vậy khí dung nhan thuần tịnh, tươi tắn không ai bằng. Gặp mặt Quang, ông ta sung sướng thưa: “Sư phụ đến rồi! con xin quy y tại khu đất Thân, chẳng cần phải lên núi nữa!” Ông ta định ngày mồng Tám, cùng vk đến chùa Thái Bình, cùng thọ Tam Quy, Ngũ Giới. Lại thỉnh những cư sĩ Trình Tuyết Lâu, quan Quýnh Chi, Đinh Quế Tiêu, Âu Dương Thạch Chi, Từ trĩ Liên, Nhậm trọng điểm Bạch v.v… bồi tiếp Quang dùng cơm. Ngày mồng Mười, lại mời Quang cho nhà sử dụng cơm, cùng nói: “Sư phụ bao gồm là phụ huynh của bọn đệ tử, đàn đệ tử đó là con dòng của sư phụ”. Quang nói: “Cha chị em chỉ lo khi nhỏ bệnh, nay căn bệnh ông tuy khá, nhưng chưa bình phục, hãy bắt buộc thận trọng”. Nhớ tiếc là chưa nói rõ “chuyện buộc phải thận trọng” chính là chuyện phòng sự (ân ái). Đến hôm cuối tháng, trên Công Đức Lâm mở hội Cảm Hóa công ty Tù, ông ta cũng dự hội. Buổi hội giải tán xong, tất cả mười mấy người giữ quang đãng lại cần sử dụng cơm. Ông ta vừa mới đến, bèn cùng fan trông coi sổ sách trao đổi mấy câu rồi đi, dung nhan mặt đồng nhất như người chết, quang biết là do ông ta phạm cần phòng sự cơ mà ra. Rất hối tiếc lúc kia chỉ nói “cha bà mẹ chỉ lo khi nhỏ bệnh”, chưa từng nói rõ duyên do, mang đến nỗi ông ta lại bị nguy ngập.
Muốn tu sửa sách này để khẩn thiết khuyên nhủ răn, nhưng do bận bịu, chưa làm được. Ngày mồng Sáu tháng Chín, quang đãng về núi, bèn gửi ngay một lá thư, trình bày hết mức độ tường tận lẽ lợi, hại, nhưng đã không còn thuốc gì cứu giúp được nữa, mấy ngày tiếp theo <ông ta> mất. Thời gian mất, ông quan liêu Quýnh chi mời các vị cư sĩ phần đông đến niệm Phật, ông La đạt được vãng sanh Tây Phương hay không, chưa thể biết, nhưng không đến nỗi đọa lạc. Ôi! Bị bệnh nặng mấy tháng, vì Tam Bảo gia bị, bắt buộc không cần sử dụng thuốc cơ mà được lành bệnh, trong tầm mười mấy ngày, khí nhan sắc tươi tỉnh quá xa bạn bình thường. Do do dự thận trọng, nhầm lẫn phạm đề xuất phòng sự nhưng chết. Không những là tự tàn hại cuộc đời, ngoài ra cô phụ trường đoản cú ân của Tam Bảo thừa đỗi! quang đãng nghe tin cáo phó, trọng tâm đau xót, nghĩ về cõi đời chả biết kiêng kỵ, cứ mạo muội theo xua chuyện đó, mang đến nỗi mất mạng nhiều vô số! giả dụ chẳng lập cách ngăn ngừa, lưu giữ trước, chính xác là đã đánh mất đạo tự bi cứu vãn khổ của đức Như Lai. Tính lấy Bất Khả Lục tăng đính, ấn loát lưu giữ truyền rộng rãi, ngõ hầu cả trần thế đều biết tránh kỵ, chẳng cho nỗi lầm lẫn, đánh mất tánh mạng.
Xem thêm: Kệ Sách Cho Bé Giá Sách Dễ Thương, Tủ, Kệ Sách Bán Chạy
Một vị cư sĩ mang số chi phí do mẹ để lại là một trong ngàn sáu trăm đồng, tính in thiện thư để thí tặng. Quang bảo ông ta cần sử dụng hết số tiền ấy nhằm in thọ Khang Bảo Giám, hòng cứu vớt vớt tuổi teen nam thiếu nữ chưa gặp cảnh nguy hiểm. Tức là do chết choc của 1 mình ông La Tế Đồng, sẽ để cho hết thảy những người dân đọc sách này trong lúc này và vị lai, hầu hết biết phải phải răn dè, thận trọng, tương tự như do luân phiên vần lưu lại thông, lần lượt lí giải lẫn nhau, đã khiến cho cả thế gian phần đa cùng tận hưởng trường thọ, khỏe mạnh khỏe, bình yên, nỗi khổ “quan, quả, cô, độc”<4> ngày càng ít thấy. Vì vậy thì bởi vì cái chết của 1 mình ông La Tế Đồng, lại để cho hết thảy mọi người đều được sinh sống thọ, khỏe khoắn mạnh, thì tử vong của ông Tế Đồng sẽ sở hữu được công đức. Nhờ công đức ấy, hồi phía vãng sanh, ắt đã từ tạ Sa Bà, cao đăng rất Lạc, làm cho đệ tử của Phật Di Đà, làm bạn lành trong hải chúng. Táo bạo Tử nói: “Dưỡng trung tâm giả, mạc thiện vu trái dục” (Dưỡng trọng điểm thì không gì tốt bằng giảm ham muốn). Tuy cũng có thể có kẻ thiểu dục nhưng đoản mạng, nhưng cũng khá ít. Cũng có thể có người nhiều dục, vẫn sống lâu, nhưng lại
Mười năm trước, nhỏ của một vị đại thương gia, học Tây Y sinh sống Nhật Bản, đỗ đầu, ngồi xe pháo điện. Xe không ngừng, vẫn nhảy xuống, bổ gãy cánh tay. Do thiết yếu anh ta là chưng sĩ, bắt buộc chữa trị ngay. Phàm bị thương nghỉ ngơi xương, ắt yêu cầu kiêng thanh nữ sắc trong tầm một trăm mấy mươi ngày. Cánh tay của anh ý ta lành chưa được bao lâu, do mừng lâu mẹ, tức khắc trở về nước, đêm ngủ thuộc vợ, ngày ngày sau liền chết. Anh chàng này khá thông minh, sắp thành bác bỏ sĩ, sao lại so với chuyện tránh kỵ đó lại ngờ nghệch chẳng biết, để đến nỗi khoảnh khắc khoái lạc chiếm mất tánh mạng khôn xiết trọng? Đáng bi thảm quá sức!
Năm trước, một yêu mến nhân đang chạm chán vận may, ngày hôm trước giành được mối lợi sáu bảy trăm đồng, khá đắc ý. Ngày hôm sau, từ bỏ chỗ fan thiếp đi cho chỗ vợ cả, người vợ vui lắm. Dịp đó, nhằm mục đích tháng Năm, trời cực kỳ nóng, vk bật quạt điện, sắp xếp chậu tắm, mang nước đá trộn mật mang lại uống. Chỉ biết giải nhiệt mang lại mát, nào biết: Hễ ước ao ân ái, không được dùng chất lạnh. Gần đầy ba tiếng sau, đau bụng chết tốt! do vậy biết: vì vậy gian chả biết kiêng kỵ, cứ làm cho bừa đi, mang đến nỗi tử vong chưa bao giờ mấy nghìn vạn ức! nhưng kể từ xưa mang lại nay, người có phước lớn nhất, không có bất kì ai hơn hoàng đế. Phước béo thì thọ cũng nên dài! thử xét kỹ xem: Mười ông vua, bao gồm tám chín ông ko thọ; chẳng đề nghị là bởi vì dục sự thừa nhiều, lại vì chẳng biết kiêng kỵ, mang lại nỗi tự tinh giảm tuổi thọ kia ư? fan đại lý tưởng trong nỗ lực gian, phần lớn thường chẳng thọ, là vì không hiểu kỹ chuyện này mà nên nỗi! Quang thường xuyên nói: “Người đời vào mười phần, gồm đến tứ phần vì sắc dục mà lại chết. Tứ phần mặc dù chẳng bị tiêu diệt trực tiếp vì sắc dục, thì cũng vì vì chưng tham nhan sắc dục nhưng bị hao tổn, chịu đựng đủ đầy đủ thứ cảm giác gián tiếp khác nhưng chết. Người vốn bởi vì số mạng cơ mà chết, bất vượt chỉ là 1 hai bên trong mười phần nhưng thôi!” Thế giới mênh mông, nhân dân đông đảo, mười phần gồm tới tám chín phần chết vày sắc dục, chẳng đáng ai oán ư? Đấy chính là lý vì Quang lưu giữ thông sách Thọ Khang Bảo Giám. Mong những tình nhân thương con cái trong cõi đời, cũng tương tự những ai vày đồng bào tạo ra hạnh phúc, ngăn ngừa họa hoạn, thảy đều phát vai trung phong ấn tống, xoay vần lưu lại thông, làm cho ai nấy hầu như biết gần như điều kiêng kỵ, ngõ hầu chẳng đến nỗi lầm lạc, tiến công mất tánh mạng, cũng giống như chẳng bị tàn tật, mang lại nỗi tất yêu thành tựu. đầy đủ kẻ buông tuồng tra cứu hoa kiếm liễu, phần lớn là vì không có chánh kiến, bị lầm lỡ bởi đồng chí phóng túng thiếu hoặc dâm thư, đến nỗi hãm thân trong biển dục, tất yêu thoát được! Nếu chịu đựng đọc kỹ
Cuối Xuân năm Dân Quốc 16 (1927), tức năm Đinh Mão, thường Tàm Quý Tăng thích Ấn quang kính soạn
Lời tựa tái bản sách Bất Khả Lục
Cái họa phụ nữ sắc cực kì khốc liệt. Tự xưa cho nay, do họa này nhưng nước mất, nhà tan, bại thân, xuất xắc tự, kể sao để cho xiết! Dẫu chưa đến nỗi ấy, nhưng trong các đó, mọi kẻ thân sẽ khỏe mạnh, trở thành suy nhược, chí sẽ sáng suốt biến hôn ám, trở thành tư hóa học đội trời đánh đấm đất, ao ước “thành thánh, thành hiền”, biến chuyển hạng tầm thường, kém tệ, không tồn tại chí lập thân, lại há tất cả ngằn hạn? Huống chi, hồ hết kẻ nghịch thiên lý, loạn nhân luân, sống làm loài cố kỉnh thú mặc áo, nhóm mũ, bị tiêu diệt đọa vào tam đồ dùng ác đạo, có tác dụng sao hoàn toàn có thể thấy hết, biết hết cho được? Ôi! cái họa đàn bà sắc sao mà quyết liệt tột bậc như vậy! vì chưng đó, chư thánh, chư hiền, quan trọng rủ lòng xót thương, hoặc dùng lời lẽ chắc nịch để răn dạy, hoặc cần sử dụng lời dịu nhàng để khuyên bảo, ngõ hầu khắp cả cõi đời hầu như biết lý “phước thiện, họa dâm”. Lại còn nêu ra các thực sự để răn dạy, ngõ hầu rất nhiều ai biết yêu thương thiết yếu mình, hễ đọc đến, ắt đã sợ sệt, khiếp hoảng, gọi ra, thô cạn dòng bè lũ nhân dục, phục hồi thiên lương sắp đến bị diệt. Từ bỏ đấy, không còn thảy đồng luân đều hưởng phước “giàu thọ, khỏe mạnh mạnh, bình yên”, dài lâu lìa ngoài mối họa “nghèo, bệnh, bị tiêu diệt yểu”. Đây chính là lý bởi vì soạn tập cỗ Bất Khả Lục. Cư sĩ Trương Thụy Tăng ao ước khắc in lại để bố thí, bảo tôi viết lời tựa nhằm phô bày ý nghĩa sâu sắc trọng yếu đuối của việc bớt dục.
Cần buộc phải biết: Đối trước nhan sắc đẹp, dục trọng tâm bừng bừng, thì những lời lẽ răn dạy răn nhân quả báo ứng cứng rắn hay mềm mỏng đều cạnh tranh thể đoạn trung ương ái. Trường hợp
