Những ghê sách xuất xắc trang mạng chỉ là lưu ý ban đầu, tất cả tính tổng quan. Quan trọng nhất, bạn cần kết duyên với một số trong những vị Tăng (Ni) và để được trực tiếp trợ duyên, phía dẫn chi tiết trong quá trình tự học tập Phật. |
GNO - bây giờ có vô số kinh sách, báo mạng về Phật giáo, cùng với lượng thông tin, kiến thức đồ sộ như thế thật khó cho tất cả những người mới học tập Phật. Xin quý Báo trình làng cho tôi biết một số tác phẩm căn bản, đáng tin cậy để tò mò về Phật pháp. Về báo mạng, bắt buộc tìm hiểu, nghiên cứu và phân tích Phật học và văn hóa truyền thống Phật giáo trên phần lớn trang mạng nào?
(HẠNH QUYÊN, hanhquyen206...
Bạn đang xem: Sách kinh phật nên đọc
Bạn Hạnh Quyên thân mến!
Đạo Phật trên quả đât hiện bao gồm hai truyền thống cuội nguồn lớn, chính là Phật giáo nam tông (Nguyên thủy) và Phật giáo Bắc tông (Phát triển). Trong mỗi truyền thống lịch sử lại có khá nhiều tông phái khác nhau. Về căn bạn dạng lịch sử với giáo lý, các truyền thống cuội nguồn và tông phái Phật giáo mọi giống nhau, song dường như cũng có một số trong những khác biệt.
Đặc điểm của Phật giáo vn là dung hội cả hai truyền thống lịch sử Phật giáo to của trái đất với nhiều tông phái, hệ phái không giống nhau. Trước thực tế kinh sách Phật học và văn hóa truyền thống Phật giáo vô cùng phong phú, phong phú như hiện nay, tín đồ tự mày mò Phật pháp sẽ lúng túng và mất thời gian nếu ko được lý thuyết đúng đắn.
Để tự kiếm tìm hiểu, nghiên cứu Phật pháp, thiển nghĩ trước yêu cầu tiếp cận từ định kỳ sử, giáo lý, sau mới đến văn hóa truyền thống và những phương diện khác của Phật giáo.
Về lịch sử vẻ vang Phật giáo, bạn có thể bắt đầu với sách Đức Phật lịch sử hào hùng của Schumenn (Trần Phương Lan dịch), sách Đức Phật Gotama của Hajime Nakamura (Trần Phương Lan dịch). Đây là hai biên khảo vượt trội về lịch sử hào hùng Đức Phật nhờ vào văn bạn dạng học và khảo cổ học tất cả uy tín trên nỗ lực giới. Bạn cũng có thể tìm hiểu cuộc sống Đức Phật một cách thi vị hơn qua sách Đường xưa mây trắng của Thiền sư mê say Nhất Hạnh.
Ngoài ra, chúng ta nên tìm hiểu thêm về Phật giáo vn qua sách lịch sử Phật giáo việt nam của Lê dũng mạnh Thát cùng sách nước ta Phật giáo sử luận của Nguyễn Lang (bút hiệu của Thiền sư phù hợp Nhất Hạnh).
Về giáo lý căn bản, thiển nghĩ chúng ta nên đọc sách Đức Phật với Phật pháp của Trưởng lão Narada (Phạm Kim Khánh dịch), sách Trái tim của Bụt của Thiền sư phù hợp Nhất Hạnh, sách Phật học thêm của Hòa thượng mê thích Thiện Hoa, sách Phật học tập cơ phiên bản (Giáo trình bởi vì Ban Hoằng pháp trung ương soạn).
Đặc biệt, nếu hội đủ duyên lành chúng ta nên đọc trực tiếp vào kinh tạng, gớm tạng Nikaya (gồm kinh Trường bộ, gớm Trung bộ, khiếp Tương ưng bộ, kinh Tăng bỏ ra bộ, gớm Tiểu bộ) với Kinh tạng A-hàm (gồm kinh Trường A-hàm, khiếp Trung A-hàm, ghê Tăng tốt nhất A-hàm, gớm Tạp A-hàm). Toàn bộ giáo lý căn bản, bao gồm cả pháp học tập lẫn pháp hành phần nhiều nằm trọn vào hai cỗ kinh này. Về sau, tùy nhân duyên chúng ta có thể tham khảo thêm Luận tạng, ghê Đại thừa, các Sớ chú giải…
Sách chăm khảo về văn hóa truyền thống Phật giáo từ Ấn Độ, Trung Quốc, Việt Nam… hiện bao gồm rất nhiều, bạn cứ tùy duyên tham khảo.
Về thông tin, chúng ta có thể đọc cùng xem thông tin Phật giáo trên giác ngộ online (giacngo.vn) - phòng ban ngôn luận của GHPGVN TP.HCM, sachhagia.com - Cổng tin tức điện tử của Ban Thông tin-Truyền thông Trung ương; Phật sự online (phatsuonline.com) - Cổng tin tức Văn phòng trung ương GHPGVN. Xung quanh ra, thuvienhoasen.sachhagia.com (do cư sĩ trung ương Diệu chủ trương nghỉ ngơi nước ngoài) cũng đăng tải khá nhiều kinh sách, những bài khảo luận, nghiên cứu và phân tích Phật học với nhiều thể loại. Còn nhiều trang mạng Phật giáo khác nữa sâu xa về giáo lý cùng pháp hành của riêng rẽ từng tông phái, hệ phái, pháp môn. Sau khoản thời gian học hoàn thành phần căn bạn dạng Phật pháp, chúng ta có thể tự tìm hiểu, nghiên cứu và phân tích và học hỏi và giao lưu thêm ở các trang này.
Những khiếp sách giỏi trang mạng mà chúng tôi giới thiệu chỉ là nhắc nhở ban đầu, tất cả tính tổng quan. Quan trọng nhất, các bạn cần kết duyên với một số trong những vị Tăng (Ni) sẽ được trực tiếp trợ duyên, hướng dẫn chi tiết trong quy trình tự học Phật.
Trụ sở: p 1702, Tòa đơn vị Comatce Tower, Số 61 Ngụy Như Kon Tum, p. Nhân Chính, Q. Thanh Xuân, Tp. Hà Nội.
Văn phòng TW Giáo hội PGVN: P216 miếu Quán Sứ, 73 cửa hàng Sứ, trả Kiếm, Hà Nội
Văn phòng đại diện thay mặt phía Nam: công sở 2 TƯ Giáo hội PGVN, Thiền viện Quảng Đức, số 294 nam giới Kỳ Khởi Nghĩa, Q3, TP. HCM
Kinh Phật
Phật giáo thường xuyên thức
Phật pháp cùng cuộc sống
Nghiên cứu
Giáo hội
Đức Phật
Sống an vui
Media
Xiển dương Đạo pháp
Tin tức
Video
Hành trình Đất Phật
Mỗi tập gớm Phật thuyết ra hồ hết có ý nghĩa sâu sắc giáo huấn tùy với căn nguyên của bọn chúng sinh. Vị đó, hy vọng biết công đức của mỗi nhiều loại kinh tụng, bạn cư sĩ cần được hiểu hoàn toàn tóm lược ý nghĩa sâu sắc của từng cuốn kinh.
Cẩm nang THÂN BỆNH rất buộc phải cho mái ấm gia đình bạn, CLICK NGAY!
Với cách nhìn nêu lên các điều thường thức để dễ dàng tìm hiểu, ở đây cũng chỉ nắm lược đại ý các kinh hay tụng để rất có thể tùy căn cơ từng người, từng sự việc lựa chọn mà phát âm tụng.
Dưới trên đây là bản tóm lược yếu chỉ của mỗi kinh nhằm cư sĩ họ có được một khái niệm tổng quát làm đầu mối nhận định căn hạnh của mình có thể làm được mang lại đâu, tín hướng cụ nào cơ mà hành trì theo với ước nguyện.
Các bài bác kinh Phật thường xuyên tụng
Những bài xích kinh Phật hay tụng là:
kinh A Di Ðà tởm Phổ Môn tởm Dược Sư khiếp Thủy Sám khiếp Ðịa Tạng tởm Báo Ân Lương Hoàng Sám kinh Pháp HoaCòn đều tập gớm dài khác một phần vừa dài, 1 phần nghĩa lý thâm sâu đề xuất ít người tụng đến.
Kinh A Di Ðà
Phật thuyết kinh này là chỉ cho cái đó sanh biết trên cõi Tây phương có đức Giáo chủ mệnh danh là Phật A Di Ðà, cõi nước của ngài gồm đủ những cảnh im vui sung sướng. Ai tụng khiếp A Di Ðà cũng rất có thể được Phật A Di Ðà đón nhận về chỗ Cực lạc, nhưng lại điều cơ bản trong tởm chỉ gồm tất cả một câu là: "nhất trung tâm bất loạn” tức là Phật dạy: từ một ngày cho đến bảy ngày, làm cụ nào để sở hữu được nhất chổ chính giữa nghĩa là châm châm chú chú vào vấn đề nguyện cầu khiến được trong lặng hoàn toàn không loạn cồn thì bạn đó lúc lâm chung sẽ được đức Phật A Di Ðà cùng các vị thánh chúng chỉ ra trước mắt, nếu tín đồ đó tâm không có chút gì điên hòn đảo lập tức được vãng sanh.
Ðức Phật A Di Ðà còn phân phát nguyện tiếp dẫn bọn chúng sinh kẻ sống cũng như người thác, ví như ai niệm thương hiệu Ngài phần nhiều được tiếp quý phái tịnh độ.
Do vậy, tởm A Di Ðà có công suất siêu độ cho các người quá cố. Ðiều chính là phải thế nào cho được nhất tâm bất loạn, nếu như không luyện được hẳn hoi bất loạn thì cũng phải tất cả sự chí thành bỏ ra kinh, mới hy vọng tự độ với độ cho tất cả những người khác được.
Kinh Phổ Môn
Phổ môn là 1 phẩm (phẩm máy 25) trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa kể tới ngài Quán cụ Âm nhân tình Tát cùng gần như hạnh nguyện của ngài, ai nghe đến tên, niệm đến thương hiệu thì ứng tiếng mà lại linh cảm.
Ngài Quán thay Âm bồ Tát lại thường đổi thay hiện nhan sắc thân thành tất cả các loại chúng sinh để cứu vớt độ cho những chúng sanh. Vì vậy, giả dụ ai mắc tai nạn, chạm chán mọi trở ngại, nhất trung ương niệm tụng danh hiệu Quán ráng Âm tình nhân Tát hoặc siêng tụng kinh Phổ Môn sẽ giải trừ được hồ hết khổ nạn.
Ðiều cốt yếu là khi tụng tởm nầy nên thật tình thật và bắt buộc phát nguyện rộng lớn lớn, làm việc bố thí thì mới có hiệu lực.
Kinh Dược Sư
Kinh này, ông phật chỉ dạy mang lại ta mỗi khi đau bé phải tìm kiếm thầy, chạy thuốc chữa trị bệnh. Cấp dưỡng đó một phương thức chữa căn bệnh linh nghiệm ko kém, sẽ là sức tin tưởng. Tụng danh hiệu đức Ðông Phương Giáo chủ Dược Sư giữ Ly quang quẻ Vương Phật có nghĩa là cầu search đúng thuốc trị đúng căn bệnh lý của mình, thiếu tín nhiệm những ma tà yêu nghiệt, những đàn thầy pháp chăm đem chuyện mê tín dị đoan dị đoan chữa bệnh khiến cho phải sa đọa vào vòng hoạnh tử. Lại nữa, trong ghê Dược Sư khuyên răn ta ko được nghe sằng, tin nhảm có tác dụng bùa lấy lệ lung tung, giết hại sinh đồ gia dụng cúng cung cấp thần linh, ma quái. Trường hợp làm phần nhiều chuyện như vậy chỉ khiến ngày càng tăng tội lệ mà dịch không mọi không khỏi, đôi lúc còn bị chết oan là khác.
Vậy phươnh pháp tụng tởm Dược Sư là tăng trưởng tín nhiệm chân chính của bản thân mà chữa bệnh dịch cho chủ yếu mình, đồng thời yêu cầu lo dung dịch thang chạy chữa và tránh giảm những kẻ yêu ma lòe bịp thờ thần tróc quỷ, mới ao ước bệnh thiến mau lành.
Xem thêm: Lớp 2 Cần Những Vở Gì - Lớp 2 Viết Chữ Mấy Ô Ly
Tụng kinh này có công hiệu vì những lý do:
-Ðức tin càng to gan thì dịch càng chóng khỏi.
-Tránh điều mê tín dị đoan dị đoan nhằm khỏi bị chết bởi vì lầm thầy, lầm thuốc.
-Tụng kinh có nghĩa là thực hiện phương thức lắng đọng trọng điểm trí, trung ương trí lắng đọng không khởi lên dục vọng, phiền não, lo sợ, rầu buồn, lẽ dĩ nhiên bệnh thiến không do đâu cơ mà phát sinh hay nắng ra được.
-Tránh giết mổ hại các loài sinh vật có nghĩa là giảm sút tội khiên và vắt nhiên đã làm được hưởng phúc báo, mặc dù có bệnh cũng mau khỏi mạnh.
Ðiều cốt yếu là lúc tụng khiếp này tưởng yêu cầu theo phương thức “tự tha hổ trợ” nghĩa là dùng sức mình tin cẩn và sức tín đồ giúp đỡ, sức người tức là sự minh y của ông thầy thuốc hiệp với mức độ kỳ nguyện của các người tụng kinh thì nhất thiết mau khỏi dịch vậy.
Kinh này có ý nghĩa dùng mức độ sám hối, cũng ví như đem nước rửa sạch sẽ mọi nhơ bẩn. Khiếp này tại vì được trước thuật ra là do ngài Ngộ Ðạt Quốc Sư lúc được đơn vị vua trao cho cái sập bầy hương, lại đối xử hết sức trọng vọng, ngài Ngộ Ðạt khởi lên một chút ít vọng tâm cần liền chạm chán tai nạn, đầu gối thốt nhiên mọc lên chiếc nhọt (mụt) như hình khía cạnh người. Sau nhờ gồm sư Tri Huyền chỉ cho biết cách lấy nước khu vực một giếng khơi trong chốn am thiền lau rửa, mẫu nhọt mặt tín đồ liền nhảy ra tiếng kể lại chuyện oan tắt thở từ mười kiếp trước vẫn hằng theo dỏi để hy vọng báo oán, nay vì ông Ngộ Ðạt khởi lên dục vọng mà có nhịp trả oán, dẫu vậy nay ngài Tri Huyền vẫn chỉ dạy sử dụng nước giếng Tam Muội nhưng mà rửa thì không đủ can đảm mang lòng oán hận nữa.
Cũng vì thế mà trong kinh đề cập ra những điều mà chúng sanh thường xuyên hay mắc phải gây thành tội lỗi, lại phân tích cả những tội nào đề nghị chịu báo nào. Phương pháp làm vậy nào nhằm tránh tội…do đó mới đặt tên là Thủy Sám nghĩa là việc sám tội cũng tương tự nước rửa hết mọi dơ dáy bẩn vậy.
Khi tụng khiếp này phải buộc phải thành tâm hối lỗi, tất cả những gì đã phạm thề quyết từ nay chừa bỏ, điều thiện nuốm làm, điều ác kị xa. Như thế là tàn phá tội khiên của bản thân mình và vị chỗ vai trung phong mình tịnh tâm như nước trong veo có năng lực rửa tội cả cho người khác nữa. Vì chưng ai nghe kinh mà cũng ân hận lỗi tức nhiên những trở về nẽo thiện và thao tác làm việc thiện tức là tránh hết thâm nho đó vậy.
Kinh Ðịa Tạng
Kinh này thuật lại lời Phật chỉ dạy cho các đệ tử biết nguyện lực của một vị bồ Tát khôn xiết cao rộng:” địa ngục vị không, thệ bất thành Phật”nghĩa là địa ngục mà còn người, ngài thề chưa thành Phật, vị sẽ là ngài Ðịa Tạng bồ Tát.
Cũng do nguyện lực này mà ngài Ðịa Tạng thường cứu độ bọn chúng sanh vào cõi lao tù tù tăm tối. Vì vậy kinh này có công năng siêu độ mang đến thất tổ, cửu huyền và toàn bộ chúng sanh khổ ách.
Yếu lý của ghê này là nhân nguyện lớn của ý trung nhân Tát, mình cũng phải phân phát tâm người yêu đề, tâm lặng có nghĩa là thoát ngoài địa ngục, tụng kinh cầu nguyện là rước sức thần giao biện pháp cảm của bản thân linh ứng với các linh giác chưa được siêu thoát, nhờ uy lực cùng thần lực sẽ tiến hành siêu thăng. Cho nên vì vậy tụng khiếp Ðịa Tạng rất có thể đưa fan ở vùng tam vật dụng lục đạo đến nơi chén bát đức vậy.
Kinh Báo Ân
Tức là ghê Ðại báo Phụ mẫu trọng ân, Phật thuyết mang đến công đức sinh thành dưỡng dục của những bậc phụ vương mẹ, và dạy cho bé cháu là phải gồm bổn phận đền đáp công ơn làm thế nào cho xứng đáng.
Kinh này hay tụng vào các ngày giỗ chạp, hoặc có bài toán hiếu. Ngươi tụng nên thề nguyện tự nay sau đây ăn ở cho đề xuất đạo đối với cha mẹ, đối với các bậc tôn trưởng. Tín đồ trong gia đình nghe tởm là nên giữ gìn: bên trên ra trên, bên dưới ra dưới, một bên hiếu thuận, chũm cũng là báo bổ đó vậy.
Kinh Lương Hoàng sám
Toàn bộ kinh này là phần đông lời sám nguyện giải trừ phần đông điều tội lỗi. Có cách gọi khác là kinh Ðại Sám. Câu chữ kinh này hơi dài, vì sao trước thuật ghê này là do vua Lương Vũ Ðế xưa thiếu tín nhiệm Phật pháp, chỉ tin nước ngoài đạo. Thuở còn hàn vi, có vk là Hy-thị, nhân sự tị tuông nhưng mà tự trầm mình dưới giếng. Ðến khi Lương Vũ Ðế lên ngôi vua thì Hy-thị hóa làm bé rắng mãng xà quậy phá cung vi.
Thỉnh khắp các hàng Thuật sĩ mang đến chú nguyện nhưng không công hiệu. Sau có Tề Công Trưởng Lão dạy dỗ làm đàn tràng sám nguyện cầu rửa tội khiên độc ác nên nhờ đó Hy-thị hiện tại thân tạ ơn là sẽ thác sinh. Trường đoản cú đấy Lương Vũ Ðế bắt đầu tin theo Phật pháp, ví vậy mà lại tập khiếp Sám Nguyện này viết tên là Lương Hoàng.
Cũng vày tụng tởm này rũ sạch sẽ được các tội lỗi nên nay hay tụng trong vấn đề báo hiếu cha mẹ hoặc ngày giỗ chạp gia tiên.
Kinh Pháp Hoa
Gọi cho đủ cần là ghê Diệu Pháp Liên Hoa là 1 bộ kinh tương đối đầy đủ nhất về kim chỉ nan đại quá Phật giáo, cho nên vì vậy khi Phật thuyết kinh này, các bậc Tỳ kheo hoặc Cư sĩ ko đủ nền tảng đều cần rút lui.
Ðời nay rất nhiều thích tụng và tin cẩn rằng tụng kinh này được vô lượng công đức. Mặc dù nếu ý niệm là chỉ tụng thôi mà gồm công đức thì người nào cũng làm được cả.
Phải bắt buộc có nhận định và đánh giá tế nhị là: khi Phật thuyết kinh Pháp Hoa mà lại ai nghe cũng được thì hà cớ những hàng Tỳ Kheo tốt Cư sĩ không đủ căn hạnh lại đề nghị rút lui? cho nên ít duy nhất mình tất cả tự vạc khởi vai trung phong đại thừa, có tác dụng đạo nhân tình Tát hay không? Tụng kinh rồi có theo được chút gì như trong ghê không? nếu không thì tụng nhiều khi chỉ thêm nghi ngại và thành giao vận mà thôi.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống cuội nguồn Phật giáo, chúng tôi cung cung cấp tài liệu giáo dục và đào tạo Phật giáo philợi nhuận. Khả năng bảo trì và mở rộng dự án của cửa hàng chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào vàosự cung cấp của bạn. Ví như thấy tư liệu của công ty chúng tôi hữu ích, hãy lưu ý đến quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.